sexta-feira, 27 de outubro de 2017

Os Sete Corpos do Ser Humano


Atualmente a ciência materialista considera o homem apenas em seu aspecto físico, sem levar em conta a existência dos mundos supra-físicos. Outros crêem que somos duais, que temos corpo e alma. Há outros ainda, que admitem a existência do corpo da alma, e do espírito.

Estes corpos são invisíveis para a maioria dos homens pelo fato de estarem adormecidos os sentidos sutis e elevados que poderiam servir para demonstrar a sua realidade. Em relação aos mundos supra-físicos, a maioria dos homens se encontra em circunstâncias análogas a de um homem nascido cego neste mundo dos sentidos.

Embora esteja envolvido pela luz e pela cor, é incapaz de aperceber-se delas. Para ele, não existe e são incompreensíveis, simplesmente porque lhe falta o sentido da visão que lhe permitiria velas. Objetos ele pode sentir, parece-lhe reais, mas a luz e a cor estão fora de seu alcance.

Assim acontece com a maior parte da humanidade. Sentem e vêem objetos e ouvem sons do mundo físico, mas outros reinos e planos que o clarividente chama “mundo superior” são para a humanidade tão incompreensíveis como a luz e a cor para os cegos.

Porém, porque o homem cego não pode ver nem a luz nem a cor, isto não é argumento plausível contra a sua existência e realidade. Tão pouco teria significação o argumento de que pelo fato da maioria das pessoas não poder ver os mundos supra-físicos ninguém os possa ver. Se o cego adquirir a visão, verá a luz e a cor. Se os sentidos superiores dos que atualmente estão cegos para o mundo supra-físico forem despertados pelos meios apropriados, eles também poderão ver estes mundos que presentemente lhe são ocultos.

Um estudo de anatomia, para que seja completo, tem que abarcar em seu conjunto os sete corpos do homem, em toda suas interrelações.

Através do segundo fator, a magia sexual, teremos que construir os corpos existências do Ser, tal como para nascer no mundo físico, para criar nosso corpo físico é necessária a união sexual, assim também, para a criação dos corpos em outras dimensões, será também necessário a energia sexual, pois tudo nasce da união dos opostos, do positivo e do negativo, isto ocorre na criação de todos os Universos, do maior (os Cosmos) até os menores (o Ser Humano é um microcosmos), na tabela abaixo observamos os corpos e percebemos que é necessário um corpo para cada dimensão, a situação é a inicial, ou seja, antes de começarmos a trabalhar com a construção dos corpos:

CORPOS DIMENSÃO SITUAÇÃO INICIAL


1º – corpo Físico mundo tridimensional, físico nós o temos, mas está desequilibrado

2º – corpo Vital mundo vital também o temos

3º – corpo Astral mundo astral (5º dimensão) temos apenas uma forma lunar, temos que construí-lo
4º – corpo Mental mundo mental (5º dimensão) temos apenas uma forma lunar, idem

5º – corpo Causal ou da Vontade mundo causal (6º dimensão) também não possuímos, está em embrião

6º – corpo Búdico ou da Consciência mundo búdico (6º dimensão) já construído, mas pertence ao Íntimo

7º – corpo Átmico ou Íntimo 7º dimensão já construído, idem ao anterior

Salienta-se que esta divisão não é arbitrária mas necessária e isto porque a substância de cada um destes corpos está sujeita a leis que, praticamente, não atuam nos outros. Além disso, a matéria desses corpos varia de densidade, sendo o corpo físico o mais denso de todos.

1º – O Corpo Físico

Serve para nos manifestarmos no plano tridimensional, chamado comumente plano denso, que é onde a matéria tem sua completa manifestação. É claro que este veículo adaptado para esta zona física não serva para nos manifestarmos em outros planos onde a matéria é mais sutil. Para estas dimensões necessitamos de um veículo apropriado, com as características indispensáveis e acondicionadas às leis que regem estas dimensões.

Ele é o laboratório, através dele poderemos trabalhar e construir os demais corpos.

2º – Corpo Etérico ou Vital

No organismo humano existe um corpo bioeletromagnético. Este é o corpo vital ou assento vital, chamado também corpo etérico. É o assento da vida orgânica. Nenhum organismo poderia viver sem o corpo vital. Cada átomo do corpo vital penetra dentro de cada átomo do corpo físico para fazê-lo vibrar intensamente.

Ambos os corpos se penetram e compenetram sem, porém, confundir-se. Todos os fenômenos químico, fisiológicos e biológicos, todo fenômeno de percepção, todo processo metabólico toda ação das calorias, etc.; tem sua base no corpo vital. Este tem mais realidade que o corpo físico. Sabemos muito bem que a cada sete anos muda totalmente o físico devido a renovação constante das células.

Ao cabo deste tempo não fica um só átomo antigo em dito corpo. No entanto, o corpo vital não muda. Nele estão contidos todos os átomos da infância, adolescência juventude e ainda idade adulta e velhice. O corpo físico pertence ao mundo de três dimensões, ao passo que o vital é um corpo da quarta dimensão durante os desdobramentos astrais, o acento vital aproveita para repor ao corpo físico as energias perdidas durante o dia. Quando o paciente dorme, o médico se tranqüiliza porque sabe que despertará melhor.

Esta recuperação é devida ao assento vital que está realizando seu trabalho. Na verdade, o corpo vital jamais abandona o físico, salvo no último instante da vida.

O corpo vital está constituído por quatro éteres : a) éter químico , b) de vida , c) luminoso e d) refletor.

a ) Éter Químico:

As forças que produzem a assimilação e a excreção trabalham por meio dele. A assimilação é o processo pela qual os diferentes elementos nutritivos do alimento se incorporam ao corpo da planta, do animal e do homem. Estas forças não atuam cega nem mecanicamente, mas de uma forma seletiva, realizando assim a sua finalidade que é o crescimento e a manutenção do corpo.

A excreção é efetuada por forças da mesma índole, por meio das quais são expulsos os materiais contidos nos alimentos que são impróprias para o corpo, ou são expulsos os que já prestaram toda sua utilidade possível e que portanto, devem ser eliminados do sistema. Estes processos, como todos os demais que são independentes da vontade do homem, são sábios, seletivos e não puramente mecânicos em sua atuação.

b ) Éter de Vida:


Assim como o éter químico é o condutor ou meio de atuação das forças que têm como finalidade a manutenção da forma individual, o éter de vida é o meio de operação das forças que tem como finalidade a manutenção das espécies, a força de propagação. O éter de vida tem pólos positivos e negativos. As forças que trabalham através do pólo positivo são as que atuam na fêmea durante o período de gestação tornando-a assim capaz de efetuar o trabalho ativo e positivo de formar um novo ser. Por outro lado as forças que trabalham pelo pólo negativo do éter de vida, tornam o macho capaz de produzir o sêmen.

c ) Éter luminoso:

Este éter é também positivo e negativo e as forças que atuam pelo seu pólo positivo são as que geram o calor do sangue doas animais superiores e do homem, as que os convertem em fontes individuais de calor. As forças que atuam pelo pólo negativo do éter luminoso são as que operam através dos sentidos manifestando-se como função passiva da visão, audição, tato, olfato e paladar. São também os que constroem os olhos e os conservam.

Nas plantas, as forças que atuam pelo pólo positivo do éter luminoso produzem a circulação da seiva. No inverno, quando o éter luminoso não está carregado de luz solar como no verão, a seiva deixa de correr até o estil. As forças que atuam pelo pólo negativo do éter luminoso depositam a clorofila – substância verde das plantas – e dão cor às flores.

d) Éter Refletor


A imagem mental de uma casa, gerada pela mente do arquiteto, pode ser recuperada, tomando-a da memória da natureza, ainda mesmo depois de falecido o arquiteto. É que todo conhecimento deixa após se uma destrutível imagem neste éter refletor. Assim como as samambaias gigantescas da infância da terra deixaram sua marca no carvão petrificado, assim como a marcha dos glaciais que podem ser observadas pelos sinais que deixa nas roxas assim os pensamentos e atos dos homens ficam gravados indelevelmente pela natureza no éter refletor no qual o clarividente treinado pode ler sua história ou uma exatidão proporcional a sua habilidade.

O éter refletor é assim denominado por mais uma razão : as recordações ou imagem que nele se encontramsão apenas reflexos da memória da natureza. A memória da natureza encontra-se em um reino muito mais elevado. Nenhum clarividente desenvolvido dá importância à leitura deste éter, porquanto as imagens que ele apresenta são obscuras e vagas comparadas com as que encontram no reino superior.

Lêem neste éter os que geralmente não podem fazer outra coisa ou que na realidade não sabem onde estão lendo.Em geral, os psicômetras e os médiuns obtêm neste éter as suas informações. Até certo tempo, também os estudantes das escolas ocultistas, nos primeiros passos do caminho do desenvolvimento, observa este éter refletor, mas sempre o seu instrutor o previne da influência deste éter como meio de adquirir informações exatas, evitando assim que venha atirar conclusões errôneas.

Este éter é o agente pelo qual o pensamento faz impressão sobre o cérebro humano. Em determinado ponto do processo iniciático, o estudante aprende a liberar os éteres superiores para viajar com eles distante do corpo físico. Inquestionavelmente, as percepções claravidentes e clariaudientes se intensificam extraordinariamente quando observemos em nosso corpo os dois éteres. Tais éteres permitem ao estudante trazer a seu cérebro físico a totalidade das recordações supra-sensíveis.

3º – Corpo Astral ou Corpo de Desejos:

Este veículo é um corpo mais sutil que o etérico e nele tem sua vivenda os sentimentos e as emoções. Nas horas de vigília, envolve completamente o corpo denso, tendo a aparência de um ovóide luminoso; quando projetado para fora do corpo físico, assume a mesma forma destes.

Durante o sono normalmente abandonamos temporariamente a parte densa do corpo físico utilizando-nos do corpo astral como veículo. Porém o homem comum e corrente não é consciente do que lhe sucede no mundo astral enquanto dorme em seu corpo físico. Muitas vezes recorda-se parcialmente e dirá que sonhou.

O Homem que deixa o corpo físico pelo exercício de sua própria vontade, o deixa com plena consciência e conhece por conseguinte tudo o que o rodeia no mundo astral. Então utiliza o corpo astral por veículo, como utiliza o corpo físico, tornando-se capaz de estudar os fenômenos do mundo astral tão claramente como quando em seu corpo de carne e osso estuda os fenômenos do mundo físico.

Diz-se que o homem está desperto no mundo astral quando é capaz de valer-se de seu corpo astral como veículo operante de sua consciência, quando observa e discerne os fenômenos astrais como qualquer um de nós pode observar e discernir os fenômenos do mundo físico.

Neste corpo existe certo número de centros sensoriais que na maioria das pessoas se encontra em estado latente. Na grande maioria das pessoas estes chacras são simples redemoinhos e não tem qualquer atividade como meio de percepção. Todavia, é possível despertá-los em todas as pessoas mas, conforme forem os métodos utilizados, assim serão os resultados. Na clarividente involuntário, desenvolvido no sentido negativo e impróprio, estes vórtices de energia giram na direção oposta a dos ponteiros do relógio. No corpo de desejos de um clarividente voluntário, devidamente desenvolvido, giram na mesma direção dos ponteiros do relógio. Esta é uma das diferenças fundamentais entre um médium e um clarividente devidamente desenvolvidos. Diferenças que trazem implicações sérias do ponto de vista evolutivo do ser humano.

No ser humano comum e corrente, o corpo de desejos e quase que completamente desorganizado, sombrio e de natureza lunar, impossibilitando o indivíduo de usufruir de uma série de experiências conscientes. Num ser completamente desenvolvido, este corpo é de natureza solar, eletrônica, tendo sido elaborado de forma consciente, através de grandes esforços. Tal corpo lhe possibilitara experiências transcendentais como a saída consciente em corpo astral.

4º – Corpo Mental:

Aqueles que supõe que a mente é o cérebro totalmente equivocados. A mente é energética, pode independizar-se da matéria densa, pois é um corpo aparte, constituído de matéria mental. A mente elabora os pensamentos que se expressam por meio de cérebro. Pensamentos, mente e cérebro são três coisas totalmente distintas. Temos que aprender a dominar a mente, submetendo-a à vontade do ser.

A razão divide a mente entre o batalhar das antíteses; os conceitos antitéticos convertem a mente num campo de batalha. O processo de racionabilidade extremada rompe as delicadas membranas do corpo mental. O pensamento deve fluir silencioso sereno e integralmente, sem o batalhar das antíteses.

O corpo mental pode viajar através do tempo e do espaço, independentemente do cérebro físico. Neste determinado processo do estudo esotérico, o discípulo aprende a se desdobrar em corpo astral. Já em corpo astral, aprende a abandonar este corpo e a ficar no corpo mental. O corpo mental da raça humana encontra-se até agora na aurora de sua evolução, estando quase que completamente desorganizado (corpo mental lunar).

5º – Corpo Causal ou da Vontade

O corpo causal vem a ser o veículo da alma humana. No ser humano comum e corrente, este corpo ainda não está formado, tendo encarnado dentro de si mesmo apenas uma fração da alma humana. Tal fração é denominada essência e no zen budismo japonês “Budhata”.

Podemos e devemos estabelecer diferença entre o seu corpo da vontade de seres humanos comuns e correntes, do tipo lunar e o corpo da vontade consciente de um mestre. O legítimo corpo da vontade permite ao adepto realizar ações nascidas da vontade consciente e determinar circunstâncias.

Normalmente, pensamos que temos força de vontade, para realizar tal ou qual coisa ou projeto porém, na verdade, o que temos é desejo concentrado e, de acordo com este desejo, efetuamos sacrifícios afim de lograr, triunfar.

6º – Corpo Búdico ou da Consciência:

Também chamado de ” Budhi ” ou Alma Divina. É um corpo totalmente radiante que todo ser humano possui, porém, ao qual ainda não está intimamente ligado.

7º – Corpo Átmico ou Íntimo:

Chamado também de o Deus interno, o real ser, o íntimo de cada um. Atman, em si mesmo é o ser inefável, o que está além do tempo e da eternidade. Não morre e nem se reencarna, é absolutamente perfeito. Atmanse desdobra na alma espiritual, esta se desdobrando na alma humana, a alma humana se desdobra na essência e essa essência se encarna em seus quatro veículos ( corpo físico, etérico, astral e mental ), se veste com eles.

Devemos trabalhar intensamente para construir ou nos ligar aos corpos existenciais do Ser, para podermos ir despertando e vivendo nestas dimensões superiores.

Os.Sumérios e O Início da Civilização Reptiliana Na Terra



Sinceramente, eu não entendo por que dessa empolgação em relação ao avistamento de "Discos voadores". Se os alienígenas estão permitindo serem avistados é porque, de fato, estão "rindo da nossa cara". Você acha que se eles têm tecnologia para chegarem até nosso planeta (enquanto nós até hoje não tivemos tecnologia para ir até o planeta deles, ou seja, nem sabemos onde fica), eles estariam apenas "passeando" em suas espaçonaves em torno da Terra? Isso é ilógico!
Se existe uma força inteligente e hostil alienígena capaz de "dar voltinhas" em nosso planeta, não seria mais coerente acreditar que estes estão se infiltrando nas poderosas agências e arquitetam os mais mirabolantes planos para dominar a Terra? Acha mesmo que eles estão fazendo rodeios para manter contato conosco? Tolos? Vai me dizer que eles são tímidos?

Essas criaturas já estão por aqui trabalhando em nossas mentes compassivas e sem nenhum poder de controle mental. Os alienígenas estão espalhados pelo nosso planeta, camuflados entre nós ou vivendo em "Bases Subterrâneas", sendo acobertados pelas grandes potências governamentais em troca de favores tecnológicos. E o que é pior, pretendendo ocupar cargos de elite em um Governo Mundial Único (Nova Ordem Mundial). Prestem atenção! Eles já foram os deuses dos Sumérios e hoje pretendem governar o nosso planeta! Acha mesmo que eles pretendem rebaixar de cargo? Porque não tentam contato conosco como tentaram com os "Homo erectus"? Sabe por quê? Porque antes o "Homo erectus" não estava hibridado ainda com os genes "da inteligência" deles. E hoje qual é o comportamento do Homo sapiens? Um "bando" de homens inteligentes que ainda não entenderam que esses reptilianos não estão apenas passeando em suas espaçonaves, mas estão querendo governar os homens que um dia eles criaram através da raça híbrida!

Segundo o documento "Arquivo Ômega", os alienígenas precisam de conexões fraternais e econômicas globais e na contramão, as elites humanas precisam da tecnologia de controle mental destes alienígenas. Diante desse enfoque, existiram muitas sociedades e governos ao longo desse período que se ofereceram para essa parceria.
Quer uma prova disso? Os antigos "cultos serpentinos" da gnose "negra" da BAVÁRIA, ALEMANHA, provando haver uma forte conexão entre os Illuminati e a raça Reptiliana.

Existe mais um fato que gostaria de citar aqui...
Já construíram um exército de escravos mentais humanos [via abduções, controle mental, implantes, etc.] que eles podem programar com identidades alternativas que são ativadas durante as experiências de abdução. Segundo o documento Ômega, eles compreenderam que os humanos possuem paixão e um instinto guerreiros inatos que são ativados durante as experiências de abdução e um potente fator metagênico resultante das misturas das linhas raciais que podem produzir habilidades genéticas especializadas nos indivíduos, instintos e habilidades que os intervencionistas Grey-Reptilóides acreditam que podem melhor serem administradas se subvertidas ao lugar de alteradas. Eles pretendem usar estes abduzidos programados como "escudos humanos" ou armas na velha guerra contra seus inimigos na Federação 'ANDRO-PLEIADEANA', que mantém uma enorme sistema de base subterrânea centralizado sob o DEATH VALLEY, região da CALIFÓRNIA. Esta 'base' foi estabelecida originariamente ao redor de 2500 A.C, justamente na época que findou a civilização Suméria. (vide abaixo).

A verdade é que eles já infestaram nossa sociedade de "aliens", já se infiltraram em todos os institutos, entidades, associações e sociedades de grande importância intervencionista e já estão no controle da situação mundial. Eles são os 'Greys', 'Reptilóides' ou "Reptilianos".
Os Reptilianos podem provocar uma grande catástrofe no país que eles quiserem, pois em comum com governos eles possuem aparelhagem sofisticada capaz de emitir ondas que podem desarmonizar o clima do planeta. Se isso vier a acontecer ou qualquer outra intervenção como uma terceira Guerra Mundial, ou (Deus nos proteja!) uma pandemia severa a nível mundial provocada por um agente biológico desenvolvido em laboratórios, como por exemplo, o H1N1. Esses fatos além de diminuir consideravelmente o número de habitantes da Terra produzirão também o pânico. Em consequência, será criada uma situação emergencial onde poderemos nos "desestabilizar" sobre a nossa referência governamental, nos tornando facilmente manipuláveis.

Então, estaremos sob o domínio do Império Subterrâneo, os trabalhadores misteriosos das Bases Subterrâneas sob CAMP HERO [MONTAUK POINT, LONG ISLAND]; AREA 51 [NELLIS AIR FORCE BASE, NEVADA]; DULCE (ARCHULETA MESA, NOVO MÉXICO). Essas bases que se interligam com uma imensa rede subterrânea sob o Aeroporto Internacional de DENVER, COLORADO, entre outros. Isso sem contar que no Brasil temos bases Subterrâneas que se interligam com todas essas. 

Ora, já vem a Anabel Sampaio afirmando que os norte-americanos e Alienígenas estão trabalhando juntos em um esforço conjunto para impor uma ditadura global neste planeta! Eu estou afirmando mesmo! Entretanto, baseio em documentos que testemunham essa afirmação. É inegável que exista uma conspiração global que parece estar relacionada à colaboração "alien - militar - industrial" que tem a intenção de trazer todas as pessoas de todas as partes do mundo, amantes da liberdade, para o controle deles, por meio da implementação de um governo global que comumente tem sido chamado de 'New World Order'.

Colei aqui parte do ARQUIVO ÔMEGA referente a que eu citei acima: Muita informação tem sido divulgada sobre uma base com 8 níveis subterrâneos sob CAMP HERO perto de MONTAUK POINT, LONG ISLAND onde autênticos nazistas e agentes da CIA aparentemente estão trabalhando juntos em sofisticados experimentos de manipulação tempo-espaço, bem como em experimentos de controle mental por micro ondas destinados a grandes populações que estão - segundo os pesquisadores AL BIELEK e PRESTON NICHOLES - sendo implementados a um grau maior do que mesmo antes da cobertura do projeto 'HAARP' no ALASCA. Tem sido afirmado que freqüências de transmissão incomuns foram detectadas por LOS ANGELES antes dos tumultos de 1992 muito pouco antes de começarem os tumultos e que havia inferências de que estes tumultos de L.A. eram parte de uma ''operação Piloto'', um teste, para o estabelecimento da lei marcial na América com o pretexto de evitar uma potencial guerra racial no país. 

O projeto MONTAUK, em colaboração com o BROOKHAVEN NATIONAL LABS; e a I.T.T. corp. [que é amplamente propriedade da família alemã KRUPP que construiu as fábricas de munição para ADOLF HITLER e que, segundo AL BIELEK, tinha acessos terminais a ''rede subterrânea do orçamento negro da Alternative-2" sob algumas de suas maiores instalações]; e a sociedade Bavariana de THULE [que tem fornecido a maior parte do suporte financeiro para os projetos 'MONTAUK' ou 'PHOENIX']... tem - segundo inúmeras fontes, inclusive abduzidos - estado trabalhando muito estreitamente com os Orianos e os reptilóides draconianos e os 'Greys' baseados dentro de uma instalação subterrânea que circunda DULCE, NOVO MÉXICO. Esta informação veio de PRESTON NICHOLES, DUNCAN CAMERON, AL BIELEK, e PETER MOON... todos eles afirmam haver tido alguma ligação com os projetos MONTAUK, embora na maioria dos casos a tecnologia de controle mental da CIA tenha sido utilizada para induzir uma personalidade alternativa nos trabalhadores de lá como uma maneira de assegurar que as atividades secretas permaneçam ocultas.

O fato é que os Reptilóides após séculos escondidos já permeiam por entre os acontecimentos mais inescrupulosos da atualidade. Porque vocês acham que aumentaram consideravelmente os casos de Pedofilia e de cultos utilizando sangue? Por que eles criam situações para gerar a energia que eles necessitam para viver.Observem as instituições onde o índice da Pedofilia é maior, nessas a infiltração de Reptilóides é maior. Prestem atenção, não é que os pedófilos sejam necessariamente Reptilóides, mas estão sendo utilizados para canalizar a energia para os mesmos.
E ainda estamos olhando para o céu? Preocupados com o avistamento de "Discos voadores"? Quanta ingenuidade! Não estou certa?
O assunto não é engraçado, é preocupante. É desesperador!( Uauuuuu!!!)

Existem extraterrestres benevolentes, os Pleidianos, querendo nos salvar das garras dessa "indumentária farsante" de Sirianos, Reptilóides e outros. Porém, estamos envoltos em hologramas codificados em nossos corpos, os chamados campos galácticos morfogenéticos implantados em nossos genes e em nossas mentes, fazendo uma teia que nos isola de qualquer ajuda do universo.
Desesperados em nos ajudar, eles ficam mandando mensagem através de crop circles, tentando raras mensagens com alguns homens que ainda se encontram abertos para algum tipo de canalização, ou seja, que se encontram fora dessa teia do holograma encaixado entre os nossos cérebros e o coração pulsante energético da Terra.

Como não entendo de hologramas, procurei esse em particular para explicá-lo aqui. Porém, não encontrei nenhuma bibliografia. (Quem encontrar, por favor, me envie. Eu sei que existe, pois eu já a vi anteriormente, mas não me preocupei em copiá-la e agora não sei onde encontrá-la).

Bem, contarei aqui resumidamente a história sobre a chegada dos Reptilianos na Terra. 

Entre 8000 a 6000 anos atrás existiu uma civilização denominada SUMÉRIA, que deixou documentos com escrita cuneiforme, cilindros em tabletes de argila, gravações pictóricas em pedras semi-preciosas com grandes informações sobre sua civilização. Esse material se encontra em Oxford, na Inglaterra, bem como distribuídos em vários museus pelo mundo.
Os Sumérios possuiam uma organização social sofisticada, edificações sacerdotais, códigos de leis, se destacaram na literatura e na música. Inventaram o relógio, inventaram o Sistema Sexagesimal( 60 algarismos, 1 hora possui 60 minutos)ainda muito utilizado na Matemática atual. Inventaram a roda, o vidro, além de terem se destacado na Astrologia.

Nesses escritos cuneiformes os Sumérios narraram o início da civilização Suméria formada pelos visitantes do planeta Nibiru, que vieram para a Terra com o propósito de buscar ouro para proteger a doente atmosfera de seu planeta com um escudo de ouro. Inicialmente, chegaram 50 Anunnakis trazidos pelo lider Enki. Mais tarde chegou seu meio irmão Enlil, um comandante filho de Anu, o regente de Nibirú, com centenas de Anunnakis e fundaram mais sete assentamentos na Terra.

Os Anunnakis tentaram extrair ouro das águas do Golfo Pérsico. Como não tiveram sucesso, eles aderiram à mineração, sendo necessário criar uma raça híbrida de "Homo erectus" existentes na Terra hibridados com genes de sua raça, com o intuito de produzir uma raça para serviço braçal escravo para trabalhar nas minas de ouro.

Existem textos da criação dos Sumérios, assim como textos bíblicos:
A Bíblia diz "Elohim - Termo que significa Os Elevados. - Deixem-nos criar Adão (Adama = Terra) à nossa imagem e semelhança.

Um parêntese:
"Afinal, quem era espiritualmente superior no começo? Nós ou essa raça que nos criou? "A eles também foi dado o encargo sobre a mais inteligente e daninha de todas as "bestas", a raça 'serpente' [Gênesis 3:1].

O épico "Atra Hassis" descreve um acontecimento quando um deles trabalhava nas minas de ouro e se revoltou dizendo:_Basta! Esse tipo de trabalho não podemos fazer! Vamos colocar nossa marca nos homens desse planeta! _ A marca genética. Para que melhore o nível e eles sigam o nosso comando e entenda a nossa lingua e trabalhe para nós.
Assim criaram o E.DIN, que originou o Jardim do Eden. Escolheram Nippur como capital, onde Enlil tinha seus quartéis generais e onde foi construído um corredor de aterrissagem para suas espaçonaves. 

Entretanto, veio o dilúvio e destruiu tudo. Há diversas passagens em textos sumérios feitas após o dilúvio dizendo que eles não puderam reconstruir o Eden na Mesopotâmia, no Iraque, pois havia milhões de toneladas de barro, por isso transferiram suas moradas para do pico gêmeos de Ararat(Península do Sinai)para a região de Jerusalém, fazendo de Jerusalém o Centro da Estação e ligação entre céu e Terra. Assim também construíram as Pirâmides de Gizé, o espaço porto, um Centro Alternativo de Controle da Missão. 

Assim se formou uma dinastia de deuses sumérios, os deuses Anunnakis, que de tão "benevolentes?" acabaram guerreando uns contra os outros. Segundo escritas sumérias houve uma guerra nuclear entre eles e foi declarado o fim da grande civilização suméria. Assim, parte da civilização migrou para a Base Subterrânea na região da Califórnia e outros cantos da Terra. Outros, migraram para o planeta de origem, o Nibiru. Por isso, existe a hipótese que eles voltarão em 2012, com a aproximação do planeta Nibiru.

Fonte

quarta-feira, 18 de outubro de 2017

Beneditina: a única opção?

Por Mary Rezac [*]
Diante de uma cultura secularista cada vez mais hostil, alguns católicos estão escolhendo formar pequenas comunidades de fiéis separadas — de diferentes maneiras — do “mundo”.
Quando Josh e Laura Martin, ambos convertidos para a fé, mudaram sua crescente família de seis da cidade de Dallas, Texas, para as colinas de Oklahoma, eles não tinham plena consciência que estavam participando da “Opção Beneditina”.
“Inicialmente, só queríamos sair da cidade e criar nossa família em um ambiente mais protegido e mais sossegado”, disse Josh à CNA.
“Com todas as famílias por aí procurando pela mesma coisa, ficamos atraídos pela ideia e a colocamos em prática”.
Eles se mudaram para ficar perto da abadia beneditina em Clear Creek, Oklahoma, onde dezenas de outras famílias de todo o país se reuniram ao longo dos últimos 15 anos ou mais.
Receoso da direção em que a moral da sociedade moderna parece estar se dirigindo, eles vieram em busca de um ritmo mais lento e uma vida mais litúrgica com uma comunidade de outros católicos de mentalidade semelhante. Muitos aldeões participam da missa diária antes das 7 da manhã com os monges e da tradicional missa em latim aos domingos. O mosteiro serve como o centro da comunidade, os monges como um exemplo real da vida religiosa para os jovens.
O jornalista Rod Dreher tem o crédito de ter nomeado esse fenômeno como a “Opção Beneditina”, um termo inspirado no último parágrafo do livro do filósofo Alasdair MacIntyre, After Virtue, no qual ele escreveu sobre a espera de “outro, sem dúvida muito diferente — São Bento”. Este novo beneditino ajudaria a construir “formas locais de comunidade dentro das quais a civilidade e a vida intelectual e moral podem ser sustentadas através da nova era das trevas”.
Assim como Bento procurava escapar da decadente e progressivamente anticristã Roma, famílias como os Martins estão mirando as colinas de Oklahoma para escapar da sociedade secularista de hoje, onde os valores cristãos são vistos como cada vez mais estranhos ou até hostis ao status quo. Eles estão perturbados por tendências como a legalização do casamento gay, a crescente popularidade da ideologia do gênero ou pela retração da liberdade religiosa.
Em seu novo livro, “A Opção Beneditina”, Dreher chama as novas tendências e valores sociais de “O Dilúvo” e argumenta que os cristãos não podem mais lutar contra o dilúvio — eles devem descobrir uma maneira escapar e preservar sua fé para as gerações vindouras.
“(…) Os cristãos americanos terão que chegar a um acordo com a dura realidade de que vivemos em uma cultura, na qual nossas crenças fazem cada vez menos sentido. Nós falamos uma linguagem que o mundo se indispõe a ouvir cada vez mais ou acha ofensiva aos seus ouvidos”, ele escreve.
“A idéia é que os conservadores cristãos sérios não podem mais viver vidas ordinárias na América, devemos desenvolver soluções criativas e comunitárias para nos ajudar a manter nossa fé e nossos valores em um mundo cada vez mais hostil a eles”.
Comunidades como aquelas que cercam a abadia de Clear Creek parecem ser os exemplos mais óbvios da “Opção Beneditina”, seus estilos de vida lembram as aldeias que cresceram em torno dos mosteiros beneditinos na Europa há séculos. No entanto, Dreher amplia a definição para incluir outras formas de comunidades cristãs, como aquelas que se formam em torno de escolas clássicas, como a St. Jerome’s school em Hyattsville, Maryland. O fenômeno também está ocorrendo não apenas entre os católicos, mas também entre os cristãos protestantes e ortodoxos.
Mike Lawless, sua esposa Kathy e seus filhos tomaram conhecimento pela primeira vez da comunidade que cercava Clear Creek quando moravam em San Diego. Eles faziam parte de um grupo homeschooler, e moravam na periferia da cidade, tão longe da agitação da cidade quanto possível.
Mas quando um amigo lhes falou sobre as famílias que se mudavam para perto da abadia de Clear Creek, toda a família de seis (em breve sete) adorou a idéia da novidade e da aventura de se mudar para as colinas de Oklahoma, então eles fizeram as malas e se mudaram.
“O que estávamos procurando era uma cultura mais saudável”, disse Mike à CNA. Ele queria criar seus filhos em um ambiente que não fosse tão fortemente influenciado pela prevalecente cultura secularista.
Quando Josh e Laura Martin se mudaram em 2007, eles estavam esperando seu quinto filho. Eles também estavam procurando um lugar melhor para criar sua família.
Foi difícil no início. O solo da abadia de Clear Creek não é dos melhores para a agricultura. Josh tentou dar mudar dos trabalho administrativo para o braçal, mas acabou não funcionando.
“Eu simplesmente falhei miseravelmente, queimei todo meu dinheiro, aprendi muitas lições valiosas que eu não trocaria por nada”, disse Josh. “Depois de 4-5 anos, nós percebemos que precisavamos fazer algo que sabiamos como fazer”.
Ele agora está em um cargo de gerencia em uma empresa de equipamentos médicos na região e as coisas estão bem melhores. Da mesma forma, Mike Lawless tentou tornar uma prioridade viver da terra. Mas depois que suas tentativas em agricultura e pecuária estavam indo em uma “direção que não era positiva”, ele teve que reduzir seus projetos agrícolas e retornar ao trabalho que conhecia, que era engenharia mecânica.
“Essa visão romântica foi destruída lá rapidamente quando nos mudamos”, disse Mike.
A maioria das famílias na região não subsiste somente da terra, mas há poucas opções de trabalho na cidade. O Instituto de Excelência em Escrita, dirigido pelo aldeão de Clear Creek ,Andrew Pudewa, emprega algumas pessoas na área. Outros, como Mike, fazem muito do seu trabalho remotamente. Ainda outros fazem a jornada diária para Tulsa para trabalhar.
Apesar dos sacrifícios, o isolamento geográfico é um aspecto importante da opção Beneditina para muitos de seus adeptos.
“Sendo em uma área rural, onde você não está tão distraído com o barulho e o ritmo da cidade, é um pouco mais quieto e esse silêncio dá-lhe a oportunidade de apreciar (a temporada litúrgica) melhor”, disse Laura Martin à CNA.
“Há poucas distrações e isso é útil, eu penso em me concentrar em tentar recuperar a cultura que perdemos ou as conexões que perdemos em nossas vidas atarefadas, de modo que esse elemento nos ajudou realmente a crescer em nossa fé”.
Mas uma das principais críticas à opção Beneditina decorre dessa idéia de separação, tanto cultural como geográfica. Como os fiéis podem evangelizar, como eles são conclamados a fazer, se insolarem-se em comunidades de pessoas já convertidas em colinas rurais remotas?
“Não é uma comunidade insular”, insiste Josh, “mas é uma espécie de retiro porque as forças culturais são tão esmagadoras que é difícil para mim imaginar (…) tentando criar minha família nesse ambiente, então, em algum lugar desse espectro está a opção Beneditina”.
Os Martins estão conscientes dos perigos de se tornarem muito insulados. Eles enviam dois de seus filhos para a escola pública, e eles deixam seus filhos jogar futebol em uma liga local, o que os fez terem muitos amigos locais não-católicos. Mas nem todos na aldeia concordam com isso, ou com outros assuntos. O uso da T.V. e da Internet varia amplamente entre as famílias, assim como as opiniões sobre se as mulheres devem usar qualquer coisa além das saias (e de que comprimento essas saias devem ser), ou quanto de contato é mantido com o mundo exterior.
Os Martins tiveram o cuidado de especificar que eles falavam apenas por si mesmos.
‘Aqui é muito perigoso falar pela comunidade, porque … não há uma abordagem unificada, há muitas diferenças”, disse Josh.
Mas o que existe é um forte senso de comunidade e um desejo de viver a fé católica. Quer se trate de funerais, casamentos, chás de bebês, danças, festas — quase todos estão envolvidos, disse ele.
“Os casamentos são uma loucura completa”, disse Josh, rindo. Os chás de bebês podem às vezes incluir entre 60 e 70 mulheres. Quando uma nova família chega, todos correm para ajudá-los a fazer a mudança e se instalar.
“Há um enorme senso de coesão”, disse ele. “Sua vida fica bem entrelaçada com a comunidade. Existe uma forte identidade de ser definitivamente católico que seria muito difícil sair daqui”.
E a vida paroquial?
Para muitos católicos, deixar suas vidas e se mudar para Oklahoma (ou perto de outros mosteiros) simplesmente não é uma opção. O alicerce mais básico da comunidade católica e da sociedade disponível para eles é a sua paróquia local.
Dreher escreve sobre a importância de viver na proximidade de sua paróquia, para que ele possa estar mais facilmente no centro da sua vida. Mas os cristãos ainda devem avaliar se sua paróquia local está ensinando a verdadeira fé, ou se ela foi corrompida pela cultura secularista.
“As mudanças que tomaram o Ocidente nos nossos tempos modernos revolucionaram tudo, mesmo a igreja, que já não enaltece a alma mas alimenta o ego”, escreve Dreher.
“Como a teóloga anglicana conservadora Ephriam Radner disse: ‘Não existe um lugar seguro no mundo ou nas nossas igrejas para ser cristão. É uma nova época.’”
Certamente a vida paroquial teve mudanças consideráveis nos Estados Unidos. Quando as ondas de imigrantes católicos chegaram no século XIX e início do século XX, encontraram estabilidade e uma comunidade em sua paróquia local no Novo Mundo, muitas vezes etnicamente segregada. Muitas vezes condenados ao ostracismo por sua fé em outras áreas da sociedade, eles olharam para a sua paróquia não só como uma fonte para os sacramentos, mas como um lugar para se encontrar com amigos, promover encontros e festas, como uma segunda família em que se possa apoiar.
A sociedade já mudou. À medida que os católicos se tornaram mais aceitos na sociedade dominante, eles não mais olhavam para sua paróquia como sua única fonte de convívio. E à medida que os laços étnicos tornaram-se mais soltos, a necessidade de os católicos poloneses irem para a paróquia polonesa, por exemplo, diminuiu. O centro do catolicismo, uma vez na costa leste, deslocou-se para oeste enquanto as pessoas se mudavam para fora das cidades.
Mas enquanto as coisas mudaram, isso não significa que paróquias promissoras não possam ser encontradas hoje, disse Claire Henning, diretora executiva da Parish Catalyst, um grupo que estuda o que faz as paróquias prosperarem.
“Eu me tornei mais consciente de como eu sempre percebi uma paróquia como uma edificação — mas na verdade não é isso, é um ecossistema vivo e pujante que se expande e se contrai dependendo de quem está lá”.
Para o seu recente livro, Great Catholic Parishes (Grandes Paróquias Católicas), William Simon, fundador do Parish Catalyst, identificou quatro características das paróquias prósperas: liderança compartilhada entre clérigos e leigos, uma variedade de programas de formação, uma ênfase no domingo e a liturgia e evangelização para as pessoas tanto dentro quanto fora das dependências das igrejas.
Uma das principais questões que essas paróquias prósperas estão constantemente se perguntando é: “Como falamos a linguagem do Evangelho para as pessoas de hoje?”, disse Henning. “Então, você precisa de pessoas que são intelectuais influentes para pensar nisso”.
A paróquia de St. Mary em Littleton, Colorado, é uma dessas paróquias, com cerca de 1.800 famílias registradas, uma fé Católica Romana Ortodoxa e uma vida comunitária próspera.
“O objetivo é ser uma família de famílias”, disse Linda Sherman, diretora de vida familiar e serviço para a paróquia.
“O que estamos procurando é apoiar as famílias em todas as suas diversas nuances e épocas, para apoiá-las na fé católica, e enquanto crescem em sua fé e se aproximam de Deus”.
Pode ser difícil criar um senso de comunidade em uma paróquia tão grande, Sherman admite, mas a chave é fazer com que as famílias se envolvam no ministério.
Talvez um dos ministérios mais importantes que St. Mary oferece se chama Ministério da Mãe da Misericórdia, cujo objetivo é “preencher as lacunas das pessoas que não possuem um sistema familiar de apoio na cidade”, disse Sherman à CNA .
Como isso funciona: qualquer pessoa pode se inscrever para a Mother of Mercy, oferecendo ou pedindo serviços que vão desde cortar gramados até levar a uma consulta médica. Ele conecta voluntários com pessoas que precisam deles e ajuda as pessoas a se sentirem como se tivessem um sistema de apoio local, disse ela.
Há grupos de jovens, grupos de jovens adultos, grupos familiares e grupos de estudos bíblicos que permitem que as pessoas cresçam em sua fé em pequenos grupos, o que fortalece a fé e sua conexão com a paróquia.
Tornou-se cada vez mais importante para os paroquianos encontrar uma comunidade de outros que compartilhem sua fé e valores, disse Sherman.
“Isto permite que você seja mais forte em sua fé se você tiver pessoas ao seu redor que o apoiem em seus valores. E isso independente se você é recém-casado ou tem 50 anos e está trabalhando com pessoas que não têm a mesma vivencia da fé que você, ou mesmo qualquer fé”, disse ela. “Você não quer sentir como o elemento estranho”.
E enquanto Dreher expressa preocupações sobre a ortodoxia de muitas paróquias e igrejas, Henning disse que são as igrejas que se concentram na liturgia e no discipulado que se revelam as melhores paróquias.
“Eles realmente são estratégicos sobre o planejamento do discipulado, eles desafiam e estimulam a maturidade espiritual de seu povo”, disse ela.
“E eles realmente se superam aos domingos. Há um intenso interesse em preparar boas homilias, eles recebem a melhor música disponível, são muito hospitaleiros. E eles realmente têm um plano de evangelização, eles entram em missão e têm uma visão e estrutura para ir além das portas da igreja”.
A oração e a Eucaristia também são centrais para as paróquias prósperas, como Simon ressalta em seu livro. A paróquia de St. Mary tem uma capela de adoração de 24 horas, acessível por código.
“A Eucaristia é a fonte da unidade para a paróquia, é a ação suprema que une todos os que a experimentam a Cristo e a oração e tradição da comunidade católica universal”, escreveu Simon.
Catolicismo na cidade: movimentos eclesiais
Outra forma popular de comunidade dentro da Igreja Católica, particularmente nos anos pós-Concílio Vaticano II dos séculos XX e XXI, tem sido movimentos eclesiais. Estes incluem grupos como Opus Dei, Focolare, ou o Caminho Neocatecumenal.
Em comentários por e-mail para a CNA, Dreher disse que não sabia o suficiente sobre os movimentos eclesiais para dizer se eles poderiam ou não constituir uma “Opção de Beneditina”. Mas eles parecem ter filosofias marcadamente diferentes quando se trata de como viver a vida cristã no mundo.
Os movimentos eclesiais buscam reconectar leigos com sua fé e evangelizar o mundo. Eles incluem uma variedade de carismas, métodos educacionais e formas e objetivos apostólicos, e enquanto eles têm bases locais, eles não estão geograficamente vinculados a um local. Muitos têm presença em países de todo o mundo.
Holly Peterson é a diretora de comunicações para a Comunhão e Libertação, um dos movimentos eclesiais que foi fundado pelo sacerdote italiano Pe. Luigi Giussani.
Quando era ainda um jovem sacerdote na Itália nos idos de 1950, onde basicamente todos iam à missa e à escola católica, o padre Giussani começou a perceber que a fé não significava nada para as experiências reais e vividas pelos jovens estudantes que ele estava ensinando. Eles passaram pelos ensinamentos da fé, mas eles não pareciam saber o que significava realmente viver uma vida cristã.
“Ele mais tarde deliberou dizendo que questionava-se se as pessoas deixaram a igreja? Ou a igreja deixou as pessoas?”, disse Peterson à CNA.
Pe. Giussani começou a levar seus alunos em retiros e excursões nas montanhas para que ele pudesse ensinar-lhes a viver uma vida de fé autenticamente integrada, muito ao estilo do Papa João Paulo II, amigo íntimo de Giussani e do movimento.
“Ele entendeu que (…) ele precisava apresentá-los à vida, porque com suas experiências de vida eles começariam a entender quem era Deus, quem era Cristo”, disse Peterson.
À medida que seus alunos cresciam e continuaram seguindo seus ensinamentos, nasceu um movimento. A adesão à Comunhão e Libertação é dada gratuitamente — não há requisitos de cadastro ou de adesão, e existem muitos níveis diferentes de associação, mas um compromisso padrão é o comparecimento nas reuniões semanais, chamada Escola de Comunidade.
Escola de Comunidade é mais do que apenas uma reunião, disse Peterson. É uma chance para a catequese, para que os membros sejam alimentados espiritualmente, mas também para desenvolver amizades cristãs que cresçam fora das reuniões oficiais. Os membros formam fortes amizades e comunidades que continuam fora das reuniões semanais. Eles saem para jantar, se ajudam como babá, fazem festas e vivem juntos.
O movimento também consagrou leigos e mulheres — chamados Memores Domini — que vivem em comunidade, mas trabalham no mundo secular. Existem médicos, cientistas de foguetes, secretários, professores e muitos outros tipos de profissões encontradas entre os membros.
Mas, independentemente do nível de associação, os membros da Comunhão e Libertação têm uma maneira marcadamente diferente de ver o mundo em relação aos entusiastas da opção Beneditina.
“Não temos medo da desgraça e das trevas logo adiante, não digo que isso seja errado, mas esse não é o nosso estilo”, disse Peterson.
“Em vez disso, desejamos mergulhar no fundo poço. Queremos estar presentes onde as pessoas estão sofrendo, queremos fazer o que o Papa Francisco nos chamou para fazer, que é ir para a periferia”.
“E a periferia não é necessariamente um bairro pobre de L.A., embora essa seja a periferia também”, acrescentou. “Minha periferia pode ser o meu local de trabalho, onde todos podem viver um pessimismo tão intenso e tão triste, onde eles não têm absolutamente nenhuma esperança diante da realidade em que vivemos”.
A Comunidade das Beatitudes, fundada na França, é outro movimento eclesial ativo. Como o nome indica, eles se esforçam para viver os ensinamentos da bem-aventurança dentro de sua comunidade. Seu carisma é eucarístico e Mariano, na tradição Carmelita.
A comunidade consagrou irmãos e irmãs, bem como várias centenas de membros leigos e amigos em vários níveis de associação, que são ativos em todo o mundo. No início, os membros leigos moravam em comunidade com os membros consagrados em grandes mosteiros na Europa que permitiam que cada vocação tivesse sua própria ala separada. Mas, mais recentemente, o Vaticano disse à comunidade que os membros leigos não devem viver diretamente com membros consagrados.
“Roma disse que os leigos devem ser verdadeiros leigos, você não fica separado”, disse a Ir. Mary of the Visitation, um membro da comunidade em Denver, à CNA.
“Então, obviamente, eles são leigos, recebem o espírito e o carisma da comunidade, são membros completos da comunidade, são parte integrante da liturgia, mas vivem no mundo”.
A Comunidade das Beatitudes, bem como a Comunhão e Libertação, se espalhou rapidamente por todo o mundo. Seus apostolados atendem as necessidades imediatas de suas comunidades vizinhas de várias maneiras — escolas, hospitais, catequese — em vez de se concentrarem em um tipo particular de ministério. Membros e amigos do movimento se juntam regularmente para refeições, liturgia, formação e serviço de fé.
Irmã Mary of the Visitation disse que, enquanto a comunidade a suporta, ela deseja convidar mais pessoas para viver uma vida seguindo as bem-aventuranças.
Embora enraizada na oração, “nós vivemos no mundo”, disse ela. “Então, se eu for dar um passeio no bairro, irei conhecer pessoas, obviamente, quando vêem meu hábito, eles vão pensar sobre Deus, mas daí então podemos conversar e aprofundar”.
A Irmã Mary disse que, por um lado, ela entende o desejo da opção Beneditina de preservar o bem e separar-se do mal. Preservar-se de muita TV, ou outras mídias inadequadas, é uma coisa boa, ela disse.
Mas ela também se preocupa de que a Opção Beneditina possa considerar aqueles no mundo como “outros”, e não como irmãos e irmãs.
“O que eu não gosto nessa idéia, é que isso significaria que o mundo é ruim, e a Opção Beneditina é boa. Mas não estamos em um filme com o mal e o bem. Estamos na realidade da vida, onde o mundo está dentro de mim, e a parte mais difícil é converter a si mesmo”, disse ela.
“E eu realmente penso que meus irmãos e irmãs do mundo, eu não posso julgá-los, não posso estar separada deles, porque não quero ir para o céu sem eles”.
Houve preocupação entre alguns que os movimentos eclesiais estão tomando o lugar da paróquia nas vidas dos membros. Mas vivido corretamente, disse Peterson, esse não é o caso — os movimentos devem servir para fortalecer as comunidades paroquiais.
“Nós tentamos estar muito envolvidos na paróquia por essa razão”, disse ela, “fazendo trabalhos de caridade, ensinando em escolas paroquiais e muitos músicos no movimento estão ativos em suas paróquias”.
Em última análise, ela disse: “Eu acho que esses movimentos são a maneira como Deus está rejuvenescendo a Igreja (…) os movimentos são chamados a dar vida às pessoas para que elas possam viver neste mundo louco”.
Mary Rezac. “Is the “Benedict Option” the only option left?”. The Catholic World Report, 27 de Fevereiro de 2017.
Tradução: Guilherme Pradi Adam

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